Книга: Основы светской этики. Автор: Михаил Студеникин. Аннотация, отзывы читателей, иллюстрации. Купить книгу по привлекательной цене среди миллиона книг 'Лабиринта' ISBN 978-5-00092-979-7. Учебник входит в новую систему учебников для четырёхлетней начальной школы «Начальная инновационная школа». Курс «Основы светской этики» предполагает изучение духовно-нравственной культуры и призван ознакомить учеников с основными нормами нравственности, дать первичное.

1. Основы Светской Этики Учебник
2. Основы Светской Этики 4 Класс Учебник Скачать Бесплатно

Мир, окружающий нас, бесконечен и мно­гообразен. Вещи, предметы, среди которых живёт человек, явления природы — это ма­териальный мир. Но есть и другой мир — духовный. Духовный мир — это знания и информация, содержащиеся в книгах, произ­ведениях искусства и кино, отношения меж­ду людьми и т. В школе вы знакомитесь с этим миром, изучая русский, родной и иностранный языки, математику и информа­тику, литературное чтение, изобразительное искусство и многое другое. Этот мир ещё на­зывают миром культуры. Культуру иногда называют второй приро­дой.

В отличие от естественной природы, ко­торая может существовать без человека, культура создаётся трудом многих людей, которые продолжают её поддерживать, раз­вивать, обогащать. Кроме того, в отличие от природы, культура не существует в един­ственном числе. Каждый народ в разное вре­мя создавал и сейчас создаёт собственную культуру.

Эти культуры существуют вместе обогащая друг друга. Поэтому очень важно изучать культуру не только своей страны своего народа, но и других стран и народов.

Мораль возникла тогда, когда люди осознали, что одни поступки помогают жить, г другие мешают. Например, если помогать друг другу, то жизнь становится легче. А ее ли лениться, ссориться, обманывать, то жизни людей становится хуже.

Постепенно стало складываться представления о хорошем и плохом, о добре и зле. В результате появилась потребность поддерживать (поощрять хорошие (добрые) поступки и запрещать плохие (злые) поступки. Кроме того, стал( необходимо передавать знания о добре и зле следующим поколениям. Эти знания посте пенно перешли в нормы поведения. Эти моральные нормы связаны с понятными требованиями: уважать родителей, выполнять обещания, помогать нуждающимся, не воровать, не убивать и т. И всегда, во все времена, осуждались трусость, предатель­ство, жадность, жестокость, клевета, лицемерие. Дружелюбие — середина между угодничест­вом и вредностью, вздорностью.

Дружелюбие как добродетель выражает степень искреннос­ти в отношениях между людьми. Избыток в данном случае — вредность, вздорность. Недостаток — угодничество. Угодливый чело­век хочет понравиться всем, всем льстит, угождает.

Если угодничество сочетается с же­ланием получить собственную выгоду, то по­лучается подхалимство. Дружелюбие как доб­родетель — это умение поддерживать отноше­ния с другими людьми, не забывая о чувстве собственного достоинства, т. Уважения к себе. Это чувство не даёт человеку унижаться, отвечать грубостью на грубость и т.

Моральное, добродетельное поведение не­возможно без понимания человеком своего долга. Долг — это осознание человеком не­обходимости исполнения моральных норм. В моральном долге внешние культурные нормы превращаются в личную задачу каж­дого человека.

Человек долга выполняет существующие нормы не по принуждению, а на основе своих убеждений. Долг тесно свя­зан со свободой и ответственностью. Через понимание и осознание своего долга человек свободно и добровольно принимает на себя обязательства по отношению к себе и дру­гим. Поэтому моральный долг иногда назы­вают моральными обязанностями. Какие же моральные обязанности есть у человека?

Обязанность уважать других людей и их права. Каждый человек имеет право свобод­но выражать своё мнение. И другие люди должны уважать это право. Однако это не означает, что нужно всегда соглашаться с мнениями других.

У каждого человека есть свои убеждения, мнение. И нельзя преследо­вать, унижать, осуждать или оскорблять человека, а тем более принуждать его отка­заться от своих убеждений, если они не совпадают с вашими. Исключением являются только те права, которые все должны уважать. Если эти убеждения не противоречат правам других людей, то никто не может препятство­вать человеку в осуществлении его прав. Будучи противоположностями, альтруизм и эгоизм могут успешно дополнять друг друга.

Дело в том, что при всей моральной привле­кательности альтруизм не свободен от недо­статков. Так, больше ценятся альтруистиче­ские поступки, направленные на благо «даль­него», помощь случайным людям. Это проис­ходит потому, что в таких поступках наиболее очевидна бескорыстность альтруиста.

Однако излишняя любовь к «дальнему» может при­вести к забвению «ближних». И в данном слу­чае уместно представление о добродетели как середине между двумя крайностями. Такой серединой является разумный эгоизм. Как уже говорилось, этика предполагает, что люди сами могут определить, что такое добро и зло. Добро и зло не просто сущест­вуют в жизни людей и проявляются в по­ступках, они созданы людьми.

Мораль — это результат преобразовательной деятельности человека, неотъемлемая часть культуры. Да, человек создал зло.

И примеров зла (униже­ние человеческого достоинства, обман и на­силие) было много в истории человечества. Есть оно и в современном мире, и в нашей жизни. Но добро тоже создали люди. Они стараются так организовать свою жизнь, что­бы отношения между ними строились на ос­нове сотрудничества, а не вражды. Это означает, что существование зла зависит от са­мих людей.

И если люди приложат усилия, то зла в обществе станет меньше, а добра — больше. Семья помогает человеку понять своё мес­то среди других людей.

Именно в семейном кругу люди стали различать и уважать осо­бые неравные отношения (иерархию, субор­динацию), без которых общество не может существовать. Старшие (не только по возрас­ту, но и по положению) выполняют более важные, ответственные роли. Человек вы­нужден понимать меру своей значимости в каждой конкретной жизненной ситуации. Чёткое понимание и выполнение своей роли в семье позволяет чувствовать себя её полно­ценным членом, уважаемым человеком: от­цом, матерью, сыном, дочерью, внуком. Человеку иногда трудно решить, что делать в каждой конкретной ситуации. Человечест­во всегда искало и продолжает искать спосо­бы правильного выбора и обоснования по­ступка. Одним из таких способов и является золотое правило нравственности.

Его стали так называть в XVIII. Но на самом деле это правило как способ управления поведением сложилось гораздо раньше. Оно встречается во множестве формулировок, например в учениях древнекитайского философа Конфу­ция, древнегреческого философа и математи­ка Фалеса, римского философа Сенеки и др. Приведём две наиболее известные его трак­товки.

Вина — это переживание человека по по­воду своего несоответствия нормам, невыпол­нения долга перед самим собой. Вина — про­тивоположность стыда. Стыд — ответствен­ность за проступок перед другими, вина — ответственность перед собой. Стыд и вина фор­мируют совесть человека. Если эти чувства не развиты, человек бессовестный. Чувство вины очень тяжёлое переживание. Оно серьёзно влияет на психику человека, подчас не даёт ему спокойно жить.

Основы Светской Этики Учебник

Преодоление чувства вины приходит с раскаянием, т. С сожале­нием о происшедшем.

Раскаяться — значит принять нравственное решение не повторять свои ошибки, изменить своё поведение. Создавая наиболее благоприятные условия для своей жизни, древним людям приходи­лось много трудиться: обрабатывать землю, строить жилища, охотиться и т. Чтобы облегчить себе труд, они просили поддержки, помощи и защиты у разных сил природы. Люди обращались к небесным светилам (солнцу, звёздам), стихиям (ветру, рекам и океанам), позже к духам, а затем к богам.

Им они приносили дары, пели и танцевали, произносили хвалебные слова. Для этого люди освобождались от работы в определён­ные дни.

Так возникли праздники. На пространстве от Волги до Днепра существовало государство Хазария, многие жители которого исповедовали иуда­изм. В городе Дербенте (Дагестан) была построена первая мечеть, с которой началась история ислама в нашей стране.

Основы Светской Этики 4 Класс Учебник Скачать Бесплатно

Князь Владимир крестил Русь — на нашу землю пришло православие. В состав нашего государства вошли буряты и калмыки, которые принесли с собой буддизм. В России стала широко распро­страняться нерелигиозная культура и начала формироваться традиция светской этики. Так складывались духовные традиции России.